
李白五古《古风其四(凤飞九千仞)》读记
(小河西)
此诗作于天宝末,时李白客居宣州。
古风其四(凤飞九千仞)(李白)
凤飞九千仞,五章备彩珍。衔书且虚归,空入周与秦。
横绝历四海,所居未得邻。吾营紫河车,千载落风尘。
药物秘海岳,采铅青溪滨。时登大楼山,举首望仙真。
羽驾灭去影,飙车绝回轮。尚恐丹液迟,志愿不及申。
徒霜镜中发,羞彼鹤上人。桃李何处开?此花非我春。
唯应清都境,长与韩众亲。
【注释】千仞:极言其高。古以八尺为一仞。《剑阁铭》(晋-张载):“是曰剑阁,壁立千仞。”五章:指凤凰羽毛的五彩纹饰。章:文采,花纹。《尚书-皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉。”《捕蛇者说》(唐-柳宗元):“永州之野产异蛇,黑质而白章。”
衔书:传说凤凰衔瑞书而至,喻祥瑞降临。【《艺文类聚》卷99:“《春秋元命包》曰:火离为凤皇,衔书游文王之都,故武王受凤书之纪。”】周与秦:洛阳与长安。
横绝:《史记-留侯世家》:“鸿鹄高飞,一举千里,羽翮已就,横绝四海。”颜师古注:“绝,谓飞而直度也。”
紫河车:指提炼的丹药精华。【《云笈七签》卷66《金丹部四》:“随化成黄牙,逐时依后土,若得紫河车,便是神仙顾。”“白液炉中化,黄牙变渐成,忆初相见日,难看水银形。阳极生阴火,火衰阳炁并,自变紫河车,服食堪长生。”】《送李道士》(唐-顾况):“莫愁客发改,自有紫河车。”
采铅:指炼丹。铅汞是炼丹原料。《宿虾湖》(李白):“提携采铅客,结荷水边沐。”
青溪:或指宣州秋浦县清溪,为长江支流,流经大楼山。【《清一统志》:“清溪在池州府,……又东流经府门外,复折而北,至清溪口如大江。”(注意:1、唐永泰元年之前,秋浦属宣州;永泰元年设池州后,秋浦属池州。2、宣州宣城县另有青溪,为宛溪支流。李白诗中的清溪和青溪时有混淆。】大楼山:山名,在宣州秋浦县。【《清一统志》池州府:大楼山“在贵池县南四十里。孤撑碧落,若空中楼阁然”。 】
仙真:道家称升仙得道之人。《上云乐》(李白):“生死了不尽,谁明此胡是仙真? ”
羽驾:传说以鸾鹤为驭的坐车;借指神仙。《游金华山》(梁-沈约):“若蒙羽驾迎,得奉金书召。” 飙车:传说中御风而行的神车。《西王母传》 (汉-桓麟):“(西王母)所居宫阙……其山之下,弱水九重,洪涛万丈,非飊车羽轮不可到也。”
丹液:炼丹所得仙液,喻修道成果。《和刘侍郎入隆唐观》(唐-杨炯):“方士烧丹液,真人泛玉杯。”
鹤上人:乘鹤飞升的仙人。【《列仙传-王子乔》卷上:“王子乔,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤鸣。游伊洛间,道士浮丘公接上嵩山。十余年后,来于山上,告桓良曰:'告我家,七月七日待我缑氏山头。’果乘白鹤驻山颠,望之不得到,举手谢时人而去。”】
清都:神话中天帝居所,指纯净仙界。【《列子-周穆王》卷3:“王实以为清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。”】
韩众:古代传说中的仙人。【《神仙传-刘根》卷2:“根曰:'吾昔入山精思,无所不到。后如华阴山,见一人乘白鹿车,从者十余人,左右玉女四人,执采旄之节,皆年十五六。余载拜稽首,求乞一言,神人乃告余曰:尔闻有韩众否?答曰:实闻有之。神人曰:我是也。……余乃从其言合服之,遂以得仙。”】
【诗意串述】此诗首六句以凤凰自比。凤凰在九天之上飞翔,珍贵的羽毛五彩缤纷。口衔瑞书却失望而归,白白来到东洛和西秦。它又直接飞度五湖四海,所居之处也未遇知音。接着十句写自己炼丹未成。我也想尽办法炼制仙药,长期流落于世俗风尘。丹药深藏在大海和深山之中,我为采铅来到清溪之滨。时不时还登上大楼山,举首眺望天上仙人。仙驾鸾鹤不见踪影,御风神车也一去无回。心中尚担忧炼丹已迟,求仙愿望来不及实现。末六句感慨。空见镜中白发已衰,羞对骑鹤飞天的仙人。桃花李花开在何处?此花盛开却不属于我的青春。(即所谓“空入周与秦”、“所居未得邻”。人间确实有桃李盛开,却不属于我。李白在说自己不遇。)只有到天上的纯净的仙界,长期与韩众那样的仙人亲近。【此诗先写自己仕途不遇。白白到了京城,在各地四处碰壁。再写自己炼丹未成。担心炼丹太晚未能成仙。结论是:无论多晚,都要坚持下去。因为人间的桃李之春不属于自己,只能终生与“韩众”亲近。】
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